客家围龙屋与北京四合院、陕西窑洞、广西“扁担式”、云南“一封式”并列为中国五大特色民居建筑。龙屋建筑始建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑技术中最先进的抬梁跨斗技术，选择丘陵或坡地进行施工。建筑上以南北子午线为中轴线，东西两侧对称，前低后高，主次分明，布局有序。主体结构为“一进三厅两厢一围”。
小围场房一般只有一两个围场，大围场房有四六个围场。但是梅州的客家龙屋基本都是半圆形而不是圆形。房前一定要有一个半圆形的池塘，水和房子最终会形成一个圈，这是其他地方没有的。中国的住宅建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早，分布最广，数量最多。由于中国不同地区的自然环境和文化条件不同，各个地区民居也呈现出多元化的面貌。
4、 皖南 民居村落的构成要素有哪些?One是一个流。皖南建筑以溪为脉，建筑依溪而建，溪为生命线。这里的村舍与山川有机结合，或背山面水，或枕水而居，或山过水，有“山川尽在窗外屋中”的美誉。第二是艺术文化。皖南(以徽州为中心)自宋代以来，许多商人外出经商，致富后归来，也附庸风雅，繁荣了地方文化，造就了许多著名文人。如朱、戴震、、胡适和黄。
至于当地人讲究的选房风水，也是一种文化内涵。第三是马克笔。也许是因为生态、人文、风水的原因，这里的村子在村口的小溪边种了一片树林，叫“水口”。除了树林，村里的“水口”还有一些标志性建筑，如唐末的路亭、休宁的牌坊、歙县的唐越牌坊群、黟县的碧山塔等。第四个亭子是检票口。皖南村镇的街道都比较狭窄，经常有小溪从街边流过，清澈可辨，给空间带来活力。
5、关于 皖南 民居的诗句1。诗“皖南古村落”1。《游山西村》宋:陆游不笑农家酒酒，留得好年有足够鸡豚。山迭水流曲折正愁无路可走，柳绿花开间突然出现一个山村。吹箫打鼓的日子近了，村民们还是穿着朴素。以后，如果你能在月光下出门，我一定随时用拐杖敲你的门。2.《清平乐村居》宋代辛弃疾有一处低檐，溪上绿草如茵。醉的吴地方醉了，声音温柔动听，白发老人是谁家的？大儿子在小溪东边的豆田里除草，二儿子忙着编鸡笼。最喜欢的是小儿子，他正躺在草丛里，剥着刚摘下来的荷花。3.《村居》清代高二月飞，堤上柳醉春烟。
4.《村夜》唐代白居易霜草剪虫，村南村北。我一个人走到前门往外看田野，只见皎洁的月光洒在一望无际的荞麦场上，开满荞麦花就像一片耀眼的雪花。5.《乡村之夜》宋代，雷震芳草萋萋，山被夕阳浸泡。牛郎的孩子坐在牛背上，漫不经心地用短笛吹奏着曲子的曲调。6.《羌村三歌·第三》唐代杜甫鸡叫，客与鸡斗。把鸡赶到树上，只有这时你才能听到劈柴的声音。四五个长辈问我远行的事。各手各抬，泥沙俱下。不要说酒味淡，小米田无耕。
6、“徽派 民居”是 皖南 民居吗?是。是皖南民居，皖南民居易县的西递和宏村最具代表性，2000年被列入世界遗产名录，宏村有140多座保存完好的明清-1。村里一排排叠叠的院落与秀美的湖光山色相映成趣，动静相宜，处处有景，步步为营，宏村有着奇妙的田园风光，被誉为“中国画中的村庄”。西递有明清(-1/124)古建筑三座，祠堂三座，代表徽派建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕)-1在这里得到了很好的保存。
